Marx widmet sich in der Schrift der Frage nach politischer und menschlicher Emanzipation, wobei wie schon in der zuvor verfassten Schrift Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie das widersprchliche Verhltnis von politischem Staat und brgerlicher Gesellschaft, wie dessen Lsung, zentral fr die Argumentation ist. Einleitend stellt Marx Bruno Bauers Lsung der Judenfrage dar. Nach Marx fasse Bauer die Judenfrage auf als eine Frage von dem Verhltnis der Religion zum Staat, von dem Widerspruch der religisen Befangenheit und der politischen Emanzipation. Die Emanzipation von der Religion wrde "als Bedingung gestellt, sowohl an den Juden, der politisch emanzipiert sein will, als an den Staat, der emanzipieren und selbst emanzipiert sein soll." Nach Marx msste nicht nur gefragt werden, wer emanzipieren soll, und wer emanzipiert werden sollte, ebenso msste gefragt werden: "Welche Bedingungen sind im Wesen der verlangten Emanzipation begrndet?" Bauers Fehler liege darin, "da er nur den christlichen Staat, nicht den Staat schlechthin der Kritik unterwirft, da er das Verhltnis der politischen Emanzipation zur menschlichen Emanzipation nicht untersucht". Marx stellt anhand konkreter Beispiele heraus, dass volle politische Emanzipation durchaus mit der fortwhrenden Existenz und Praxis von Religion mglich sei, wie dies am Beispiel der Trennung von Staat und Religion in den Vereinigten Staaten ersichtlich wre. Karl Marx (1818-1883) war ein deutscher Philosoph, konom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der brgerlichen Gesellschaft und der Religion.
Marx widmet sich in der Schrift der Frage nach politischer und menschlicher Emanzipation, wobei wie schon in der zuvor verfassten Schrift Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie das widersprchliche Verhltnis von politischem Staat und brgerlicher Gesellschaft, wie dessen Lsung, zentral fr die Argumentation ist. Einleitend stellt Marx Bruno Bauers Lsung der Judenfrage dar. Nach Marx fasse Bauer die Judenfrage auf als eine Frage von dem Verhltnis der Religion zum Staat, von dem Widerspruch der religisen Befangenheit und der politischen Emanzipation. Die Emanzipation von der Religion wrde "als Bedingung gestellt, sowohl an den Juden, der politisch emanzipiert sein will, als an den Staat, der emanzipieren und selbst emanzipiert sein soll." Nach Marx msste nicht nur gefragt werden, wer emanzipieren soll, und wer emanzipiert werden sollte, ebenso msste gefragt werden: "Welche Bedingungen sind im Wesen der verlangten Emanzipation begrndet?" Bauers Fehler liege darin, "da er nur den christlichen Staat, nicht den Staat schlechthin der Kritik unterwirft, da er das Verhltnis der politischen Emanzipation zur menschlichen Emanzipation nicht untersucht". Marx stellt anhand konkreter Beispiele heraus, dass volle politische Emanzipation durchaus mit der fortwhrenden Existenz und Praxis von Religion mglich sei, wie dies am Beispiel der Trennung von Staat und Religion in den Vereinigten Staaten ersichtlich wre. Karl Marx (1818-1883) war ein deutscher Philosoph, konom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der brgerlichen Gesellschaft und der Religion.
