Los orgenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos pases africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los pases donde se hallan las tribus Bantu. La religin de Palo se desarroll en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fund una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abaku. La sociedad Abaku da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vud Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradicin Kimbiza fue trada a Cuba por Andrs Petit Alto sacerdote y fundador que ostentaba el ttulo de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no slo sac adelante la primera casa Kimbiza sino que, tambin, fund la primera sociedad de blancos en el linaje Abaku. Fund estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A Andrs Petit se le llam el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que acto en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abaku y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dej un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradicin y de la palabra de Dios y de las antiguas enseanzas de los pueblos Congo y Bant, que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas enseanzas juntas forman un gran cmulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo, respetando las enseanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseanzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminacin y adems, salvas a los dems y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. En frica, esta tradicin no se conoce como Palo. Esta tradicin se conoce como Yimbola. Es la prctica de los chamanes africanos slo porque en muchos de esos pases, la clase dirigente es musulmana. Es por esto que los rangos en esas tradiciones, as como los saludos tales como: Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. ste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no est mezclado con creencias esotricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religin congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vud, espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza est mucho ms cerca de Ocha que de Mayombe.
Los orgenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos pases africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los pases donde se hallan las tribus Bantu. La religin de Palo se desarroll en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fund una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abaku. La sociedad Abaku da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vud Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradicin Kimbiza fue trada a Cuba por Andrs Petit Alto sacerdote y fundador que ostentaba el ttulo de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no slo sac adelante la primera casa Kimbiza sino que, tambin, fund la primera sociedad de blancos en el linaje Abaku. Fund estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A Andrs Petit se le llam el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que acto en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abaku y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dej un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradicin y de la palabra de Dios y de las antiguas enseanzas de los pueblos Congo y Bant, que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas enseanzas juntas forman un gran cmulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo, respetando las enseanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseanzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminacin y adems, salvas a los dems y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. En frica, esta tradicin no se conoce como Palo. Esta tradicin se conoce como Yimbola. Es la prctica de los chamanes africanos slo porque en muchos de esos pases, la clase dirigente es musulmana. Es por esto que los rangos en esas tradiciones, as como los saludos tales como: Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. ste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no est mezclado con creencias esotricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religin congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vud, espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza est mucho ms cerca de Ocha que de Mayombe.
