En este esplndido libro sobre la otredad absoluta que pervive en lo psquico, Carlos Alburquerque elucida al Dios que habla sin cesar para no decir nada, al imperfectible amo de la lluvia y el sol, taimado pero honesto, que -sin saberlo- ha muerto. Reflexionando el modo en que las distintas posiciones subjetivas gozan y desean, este ensayo acomete al Uno y Trino, al de la omnipresente ausencia que refleja las almas del paraso en su Causa Sui, al tan maligno como desmultiplicado que religa y abjura de s mismo, fiel a sus amenazas. Sabemos que el Dios pensado por el psicoanlisis hace tiempo que declina. No obstante, sigue siendo el de la promesa desdicha que se hace amar y temer, el poliasexuado que es vasija y alfarero, el encarnado creador de lo aniquilante y verdadero en su engao. Es el dios cenital que Lacan evocara y que an reina en el muladar de lo carente. El xtimo a la magia y a la ciencia, obcecado en ignorar su inexistencia. El que (en su ms amplia acepcin) es inconsciente. Alfonso Herrera
En este esplndido libro sobre la otredad absoluta que pervive en lo psquico, Carlos Alburquerque elucida al Dios que habla sin cesar para no decir nada, al imperfectible amo de la lluvia y el sol, taimado pero honesto, que -sin saberlo- ha muerto. Reflexionando el modo en que las distintas posiciones subjetivas gozan y desean, este ensayo acomete al Uno y Trino, al de la omnipresente ausencia que refleja las almas del paraso en su Causa Sui, al tan maligno como desmultiplicado que religa y abjura de s mismo, fiel a sus amenazas. Sabemos que el Dios pensado por el psicoanlisis hace tiempo que declina. No obstante, sigue siendo el de la promesa desdicha que se hace amar y temer, el poliasexuado que es vasija y alfarero, el encarnado creador de lo aniquilante y verdadero en su engao. Es el dios cenital que Lacan evocara y que an reina en el muladar de lo carente. El xtimo a la magia y a la ciencia, obcecado en ignorar su inexistencia. El que (en su ms amplia acepcin) es inconsciente. Alfonso Herrera
