La cultura de la crtica: Los judos y la crtica radical de la cultura gentil
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La cultura de la crtica: Los judos y la crtica radical de la cultura gentil

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Los movimientos que se analizan en este libro (la antropologa boasiana, el radicalismo poltico, el psicoanlisis, la Escuela de Frncfort y los intelectuales neoyorquinos) fueron abrazados slo por unas pocas personas cuyos puntos de vista no eran conocidos ni comprendidos por la comunidad juda. La tesis aqu es que estos movimientos intelectuales estaban dominados por judos, que el pensamiento de la mayora de los que participaron en estos movimientos se caracterizaba por un fuerte sentido de identidad juda, y que estas mismas personas actuaban en inters de la comunidad juda a travs de su participacin.


Por lo tanto, no hay nada en lo anterior que indique que el judasmo es un movimiento unificado o que todos los estratos sociales de la comunidad juda estaban involucrados en estos movimientos. Los judos pueden ser un elemento importante, incluso necesario, en los movimientos polticos o de ciencias sociales radicales, y su judasmo puede ser fuertemente compatible con ellos o incluso facilitar su desarrollo sin que la mayora de los judos estn involucrados.


Por consiguiente, la cuestin de los efectos de la influencia juda en la cultura gentil es independiente de la cuestin de la proporcin de la comunidad juda que ha participado en movimientos destinados a la destruccin de la cultura gentil.


Es importante hacer esta distincin porque, por un lado, los antisemitas han visto a menudo, implcita o explcitamente, la participacin de los judos en los movimientos polticos radicales como parte de una conspiracin juda mucho ms amplia en la que tambin estaban implicados los ricos capitalistas judos, as como los judos al frente de los distintos medios de comunicacin, el mundo acadmico y tantos otros mbitos de la vida pblica.


Del mismo modo, el hecho de que la mayora de los judos anteriores a 1930 no fueran sionistas, al menos no abiertamente, no implica probablemente que la identidad juda no estuviera relacionada con el sionismo, o que los judos no ejercieran una influencia considerable en el sionismo, o que el sionismo no tuviera un efecto en las sociedades gentiles, o que algunos gentiles no se convirtieran en ardientes partidarios de la causa sionista.

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