Reshil perechitat' i ponyal, mne popalas' original'naya versiya teksta, ta, chto uvidela svet v 1923 godu, a ne ta, chto byla podgotovlena dlya Detgiza v 1937 i kotoruyu zatem i perepechatyvali neschetnoe kolichestvo raz. Mozhno skazat', otkryl dlya sebya novuyu knigu: Aelita; Zakat Marsa. Mars poluchilsya ves'ma lyubopytnym mestom. Kak stanovitsya yasno iz istoricheskikh ekskursov, svoim rastsvetom on obyazan massovoy ekspansii Atlantov-Magatsitlov, spasavshikhsya so svoey gibnushchey rodiny. Do ikh poyavleniya plemena krasnokozhikh aborigenov-aolov veli ves'ma primitivnyy obraz zhizni, i lish' poyavlenie Magatsitlov, prevoskhodyashchikh marsian v razvitii i vedushchikh krayne agressivnuyu politiku, vskolykhnulo ikh obshchestvo i posluzhilo tolchkom k stremitel'nomu progressu. Sredi atlantov ne bylo zhenshchin, i oni stali smeshivat' svoyu krov' s krov'yu aborigenov, porodiv novuyu rasu - golubokozhikh gorov, kotorye i stali fakticheskimi vladykami vsey planety, Aelita - potomok gorov. Za neskol'ko desyatiletiy do opisyvaemykh v povesti sobytiy na Marse razrazilas' opustoshitel'naya voyna. Ogromnye territorii podverglis' zapusteniyu, prakticheski na vsem prostranstve za gorami Liziazira ne ostalos' zhiteley. Vsya tsivilizatsiya marsian perezhivaet upadok, uvyadaet vmeste s razrushennoy planetoy. I na fone etogo vseobshchego dekadansa avtor pishet o rastsvetshey lyubvi: Tot schastliv, v kom - polnota, soglasie, radost' i zhazhda zhit' dlya togo, kto daet etu polnotu, soglasie, radost'... Takoe schast'ye prikhodit v lyubvi k zhenshchine. Poteryav lyubov' na Zemle, Los' vnov' obretaet ee na Tume i, polnost'yu okoldovannyy etim chuvstvom, vsetselo posvyashchaet sebya predmetu svoego chuvstva - Aelite. Ona zhe, v svoyu ochered', okhvachennaya noviznoy i neobychnost'yu sovershenno neob''yasnimykh dlya nee perezhivaniy, idet radi vozlyublennogo na pryamoe nepodchinenie ottsu i polnoe nepriyatie ugotovannoy ey sud'by. Vlyublennye prekrasno ponimayut, chto ikh chuvstva obrecheny, no osoznanie etogo ne ostanavlivaet ikh... Avtor kasaetsya v tekste i metafizicheskikh voprosov. Osobennyy interes vyzyvaet legendarnaya figura Pastukha, vstretivshego Syna Neba: Syn neba udaryal posokhom v kamen', i vystupala voda. Dlya Pastukha on stal Bogom, no v otlichie ot khristianskogo - zlym Bogom. A sam Pastukh udivitel'nym obrazom sovmestil v sebe cherty Moiseya, i Iisusa. Itog: pervonachal'naya (predstavlennaya v etom izdanii) versiya romana okazalas' gorazdo glubzhe i interesney chem detgizovskaya. Tekst zaigral novymi kraskami i napolnilsya novymi smyslami. Avtor nasytil fantasticheskuyu tematiku mnozhestvom sotsial'no-politicheskikh i romanticheskikh motivov, sozdav udivitel'no mnogogrannoe proizvedenie. Khoroshiy literaturnyy yazyk, fakturnye geroi, zakhvatyvayushchaya atmosfera i tonkaya lyubovnaya liniya, soedinilis' v velikolepnyy tekst, porodiv yarchayshee proizvedenie v zhanre nauchnoy fantastiki.
Reshil perechitat' i ponyal, mne popalas' original'naya versiya teksta, ta, chto uvidela svet v 1923 godu, a ne ta, chto byla podgotovlena dlya Detgiza v 1937 i kotoruyu zatem i perepechatyvali neschetnoe kolichestvo raz. Mozhno skazat', otkryl dlya sebya novuyu knigu: Aelita; Zakat Marsa. Mars poluchilsya ves'ma lyubopytnym mestom. Kak stanovitsya yasno iz istoricheskikh ekskursov, svoim rastsvetom on obyazan massovoy ekspansii Atlantov-Magatsitlov, spasavshikhsya so svoey gibnushchey rodiny. Do ikh poyavleniya plemena krasnokozhikh aborigenov-aolov veli ves'ma primitivnyy obraz zhizni, i lish' poyavlenie Magatsitlov, prevoskhodyashchikh marsian v razvitii i vedushchikh krayne agressivnuyu politiku, vskolykhnulo ikh obshchestvo i posluzhilo tolchkom k stremitel'nomu progressu. Sredi atlantov ne bylo zhenshchin, i oni stali smeshivat' svoyu krov' s krov'yu aborigenov, porodiv novuyu rasu - golubokozhikh gorov, kotorye i stali fakticheskimi vladykami vsey planety, Aelita - potomok gorov. Za neskol'ko desyatiletiy do opisyvaemykh v povesti sobytiy na Marse razrazilas' opustoshitel'naya voyna. Ogromnye territorii podverglis' zapusteniyu, prakticheski na vsem prostranstve za gorami Liziazira ne ostalos' zhiteley. Vsya tsivilizatsiya marsian perezhivaet upadok, uvyadaet vmeste s razrushennoy planetoy. I na fone etogo vseobshchego dekadansa avtor pishet o rastsvetshey lyubvi: Tot schastliv, v kom - polnota, soglasie, radost' i zhazhda zhit' dlya togo, kto daet etu polnotu, soglasie, radost'... Takoe schast'ye prikhodit v lyubvi k zhenshchine. Poteryav lyubov' na Zemle, Los' vnov' obretaet ee na Tume i, polnost'yu okoldovannyy etim chuvstvom, vsetselo posvyashchaet sebya predmetu svoego chuvstva - Aelite. Ona zhe, v svoyu ochered', okhvachennaya noviznoy i neobychnost'yu sovershenno neob''yasnimykh dlya nee perezhivaniy, idet radi vozlyublennogo na pryamoe nepodchinenie ottsu i polnoe nepriyatie ugotovannoy ey sud'by. Vlyublennye prekrasno ponimayut, chto ikh chuvstva obrecheny, no osoznanie etogo ne ostanavlivaet ikh... Avtor kasaetsya v tekste i metafizicheskikh voprosov. Osobennyy interes vyzyvaet legendarnaya figura Pastukha, vstretivshego Syna Neba: Syn neba udaryal posokhom v kamen', i vystupala voda. Dlya Pastukha on stal Bogom, no v otlichie ot khristianskogo - zlym Bogom. A sam Pastukh udivitel'nym obrazom sovmestil v sebe cherty Moiseya, i Iisusa. Itog: pervonachal'naya (predstavlennaya v etom izdanii) versiya romana okazalas' gorazdo glubzhe i interesney chem detgizovskaya. Tekst zaigral novymi kraskami i napolnilsya novymi smyslami. Avtor nasytil fantasticheskuyu tematiku mnozhestvom sotsial'no-politicheskikh i romanticheskikh motivov, sozdav udivitel'no mnogogrannoe proizvedenie. Khoroshiy literaturnyy yazyk, fakturnye geroi, zakhvatyvayushchaya atmosfera i tonkaya lyubovnaya liniya, soedinilis' v velikolepnyy tekst, porodiv yarchayshee proizvedenie v zhanre nauchnoy fantastiki.
