人们对生命充满憧憬，没有人想死。事实上，我们对死亡怕得要死。
大多数人都很熟悉"你只活一次"这句话。尽管如此，我们不得不问自己一个至关重要的问题：我们死后，究竟发生了什么？
对于大多数人来说，死，要么是一个巨大的谜团，要么就是一个极大的否定。然而，严酷的事实是：我们都会死。请问，假如我们不只是仅有世上的今生而已？假如死后确实有生命？那么又有谁能告诉我们死后将会如何？答案是，耶稣能告诉我们--因为祂有天堂的亲身经历，祂知道将来如何。祂向我们呈现了有关死后有生命这个主题的三个基本真谛：
1.死后有生命。
2.死后有两个终极之地。每个人都必须选择其中一个。
3.有一个方法能确保你作出正确的选择。
就是现在，你也许快要渴死了，但你不必渴死。同样的，你或许被罪所捆绑，但你不必死在罪中。此时此刻，有一件事你可以做；这件事可以保证，当你死了，你将会有永恒的生命和幸福。
你今生必须要做的最重要的一件事，就是要确定你切勿死在罪中。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。--《约翰福音》三章17节
人们对生命充满憧憬，没有人想死。事实上，我们对死亡怕得要死。
大多数人都很熟悉"你只活一次"这句话。尽管如此，我们不得不问自己一个至关重要的问题：我们死后，究竟发生了什么？
对于大多数人来说，死，要么是一个巨大的谜团，要么就是一个极大的否定。然而，严酷的事实是：我们都会死。请问，假如我们不只是仅有世上的今生而已？假如死后确实有生命？那么又有谁能告诉我们死后将会如何？答案是，耶稣能告诉我们--因为祂有天堂的亲身经历，祂知道将来如何。祂向我们呈现了有关死后有生命这个主题的三个基本真谛：
1.死后有生命。
2.死后有两个终极之地。每个人都必须选择其中一个。
3.有一个方法能确保你作出正确的选择。
就是现在，你也许快要渴死了，但你不必渴死。同样的，你或许被罪所捆绑，但你不必死在罪中。此时此刻，有一件事你可以做；这件事可以保证，当你死了，你将会有永恒的生命和幸福。
你今生必须要做的最重要的一件事，就是要确定你切勿死在罪中。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。--《约翰福音》三章17节