La pasin y muerte de nuestro seor Jesucristo
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La pasin y muerte de nuestro seor Jesucristo

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Si se reunieran los ms calificados escritores, historiadores, gegrafos, arquelogos, astrnomos, telogos y exegetas del mundo, no lograran realizar una reconstruccin de la historia antigua y moderna, o dar una descripcin de la vida, pasin y muerte de nuestro Redentor Jesucristo ms lgica, y perfecta que la mostrada por Ana Catalina Emmerick, con sus msticas contemplaciones. El penltimo tomo de sus escritos fue aprovechado por Mel Gibson para realizar su pelcula "la pasin de Cristo", que tuvo singular acogida.

Esta extraordinaria monja, fue una humilde mstica alemana, estigmatizada y visionaria agustina que vivi en el siglo XVIII. Fue predestinada por Dios para ser dotada de dones y bendiciones sobrenaturales tan especiales como ningn ser humano los ha tenido (salvo quizs la Virgen Mara), como ella lo afirmaba.

La recopilacin de sus visiones sobre detalles ocultos de la vida de Jess, Mara, los Apstoles, la iglesia naciente, profetas y santos del Antiguo y Nuevo Testamento; al igual que pormenores de las historias sagradas, estuvieron a cargo del famoso poeta alemn Clemente Brentano, quien las reuni en varios tomos para provecho de las almas y defensa de la fe catlica, ante las persecuciones de la que era vctima por parte de los enemigos de la religin; e igualmente, previendo la gran apostasa que se avecinaba llegar conlos albores del modernismo.

Clemente Brentano (1778-1842) era, junto a Wolfgang von Goethe y Heine, un fillogo y poeta del crculo de Heidelberg, que haba colaboradocon los hermanos Grimm en la recogida de leyendas alemanas y la compilacin del diccionario alemn. Participaba ardientemente en el movimiento intelectual que reaccionaba contra el acartonamiento dieciochesco y que despus llamaron romntico, que buscaba la realidad en las tradiciones y el alma del pueblo. Brentano supo de Ana Catalina, la visit y qued tan impresionado que permaneci con ella hasta su muerte.

Tan pronto Brentano culmin su obra, fue de admirable recibo por parte de los crculos intelectuales y eruditos de entonces quienes quedaron impactados (incluyendo al gran Goethe) ante tal desborde de conocimientos culturales, religiosos, geogrficos, demogrficos, etc., por parte de una religiosa que nunca sali de su pueblo.

La vidente nos relata sobre el paraso, el purgatorio y el infierno con ms exactitud que Dante en su "Divina Comedia"; nos narra la cada de Adn y Eva con ms erudicin que Milton en "El Paraso Perdido"; nos descubre las artimaas del demonio con ms sentido que Goethe en "Fausto"; nos muestra la vileza del corazn humano con ms realidad que Vctor Hugo en "Los Miserables"; nos presenta un anlisis del alma ms atormentador que en las obras de Fiodor Dostoievski; en fin, nos deleita con ms dulzura y emocin que los mejores poemas pastoriles y novelas idlicas de la literatura universal.

Supera en extensin y profundidad a las revelaciones de la Magna Santa Hildegarda Von Bingen, de Santa Matilde, Santa Gertrudis, Teresa Neumann y otras videntes y estigmatizadas de nuestros tiempos. Confirma y complementa lo que han dicho los msticos santos y doctores catlicos de la realidad sobrenatural.

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