La lectura de este libro, Los mitos fundacionales del Estado de Israel no debe crear ninguna confusin, ni religiosa ni poltica.
La crtica de la interpretacin sionista de la Thora, y de los libros hist ricos (especialmente los de Josu, Samuel y los Reyes) no implica, en absoluto una infravaloracin de la Biblia y lo que ella ha revelado, incluso, sobre la epopeya de la humanizacin y la divinizacin del hombre. El sacrificio de Abraham es un modelo eterno de la superacin por el hombre de sus morales provisorias y de sus frgiles lgicas en el nombre de valores incondicionales que los relativizan. Lo mismo que el Exodo ha quedado como el smbolo del desarraigo de todas las servidumbres, de la llamada irresistible de Dios a la libertad.
Lo que nosotros rechazamos, es la lectura sionista, tribal y nacionalista, de estos textos, reduciendo la idea gigante de la Alianza de Dios con el hombre, con todos los hombres, y su presencia en todos, y sacando de ello la idea ms malfica de la Historia de la humanidad: la del pueblo elegido por un Dios parcial y partidista (y en consecuencia un dolo) que justifica por adelantado todas las dominaciones, las colonizaciones y las matanzas. Como si, en el mundo, no hubiera existido ms Historia Sagrada que la de los Hebreos.
De mi demostracin, de la que ningn eslabn ha sido aportado sin precisar la fuente, no se desprende para nada la idea de la destruccin del Estado de Israel sino simplemente su desacralizacin: esta tierra, ms que ninguna otra, no fue nunca prometida sino conquistada, igual que Francia, Alemania o los Estados Unidos en funcin de las correlaciones de fuerzas histricas de cada siglo.
As que les pregunto: quin es culpable? Quin comete el crimen o quin lo denuncia? El que busca la verdad o el que busca silenciarla?