La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la finalidad ltima de todo ser. La metafsica tiene dos temas principales: el primero es la ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleologa, que es el estudio de los fines como causa ltima de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue an hoy sobre la definicin del objeto de estudio de la metafsica, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas. En la metafsica de Aristteles se encuentran diversas definiciones de la metafsica como ciencia. La metafsica considerada como "aiteologa" es la ciencia de las causas supremas (A, 1). Como ontologa es la ciencia del ente en cuanto ente (G, 1). Como teologa es la ciencia de las cosas divinas (E, 1) y como "useologa" es la ciencia de la sustancia (Z, 1). A travs de la historia las posiciones en cuanto a estas definiciones han sido diversas. De hecho, algunos consideran que en la Metafsica de Aristteles se encuentran cuatro metafsicas distintas; mientras que otros piensan que las cuatro definiciones se integran para formar una sola metafsica.
La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la finalidad ltima de todo ser. La metafsica tiene dos temas principales: el primero es la ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleologa, que es el estudio de los fines como causa ltima de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue an hoy sobre la definicin del objeto de estudio de la metafsica, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas. En la metafsica de Aristteles se encuentran diversas definiciones de la metafsica como ciencia. La metafsica considerada como "aiteologa" es la ciencia de las causas supremas (A, 1). Como ontologa es la ciencia del ente en cuanto ente (G, 1). Como teologa es la ciencia de las cosas divinas (E, 1) y como "useologa" es la ciencia de la sustancia (Z, 1). A travs de la historia las posiciones en cuanto a estas definiciones han sido diversas. De hecho, algunos consideran que en la Metafsica de Aristteles se encuentran cuatro metafsicas distintas; mientras que otros piensan que las cuatro definiciones se integran para formar una sola metafsica.
