tica de la teatralidad en Cervantes reevala el humanismo cervantino (un lugar central en los estudios sobre el escritor) como una tica de la teatralidad que puede servir como modelo de lectura crtica y pedagoga social en nuestro tiempo. El estudio profundiza en el corazn mismo de la ficcin de Cervantes (teatro mayor y novelas) con la finalidad de esclarecer su tica humanista arraigada en la comprensin de la vida como complejo y precario experimento. Un experimento, la vida, para el que el autor ofrece la luz rectora de la virtud, sustentada en una profunda nocin de la dignidad humana y no en el dogmatismo y la intolerancia hacia nuestros otros culturales y religiosos. Frente a las imgenes estereotipadas de musulmanes, judos, protestantes, turcos, gitanos o moriscos, entre otros, que impregnan los escritos de los autores de su tiempo, Cervantes disea una estrategia que le permite exponer las distintas facetas del tema desde una perspectiva crtica, al tiempo que se protege de posibles represalias por parte de las autoridades pblicas. Esta estrategia consiste en reproducir estereotipos comunes con gradaciones irnicas que generan ambivalencias, ambigedades, vacos y contradicciones, mediante los cuales definitivamente se abren perspectivas novedosas. Su objetivo no es proporcionar soluciones sino exponer los problemas en su complejidad y dejar el juicio final a su lector perspicaz ("lector avisado"). El punto de partida del escritor es el reconocimiento de que la vida humana debe considerarse un proyecto comunitario (incierto e imperfecto), ya que cualquier nocin rectora de autocomprensin que podamos adquirir a lo largo de ese camino de vida surgir invariablemente en la coexistencia con los dems. En este sentido, podemos pensar en Cervantes como un precursor de filsofos como Spinoza, quienes basan su concepcin de la humanidad en una tica de la empata. Hoy, el distintivo humanismo de Cervantes puede servir como base para una crtica tica del fundamentalismo y como modelo de ciudadana responsable basado en la empata.
tica de la teatralidad en Cervantes reevala el humanismo cervantino (un lugar central en los estudios sobre el escritor) como una tica de la teatralidad que puede servir como modelo de lectura crtica y pedagoga social en nuestro tiempo. El estudio profundiza en el corazn mismo de la ficcin de Cervantes (teatro mayor y novelas) con la finalidad de esclarecer su tica humanista arraigada en la comprensin de la vida como complejo y precario experimento. Un experimento, la vida, para el que el autor ofrece la luz rectora de la virtud, sustentada en una profunda nocin de la dignidad humana y no en el dogmatismo y la intolerancia hacia nuestros otros culturales y religiosos. Frente a las imgenes estereotipadas de musulmanes, judos, protestantes, turcos, gitanos o moriscos, entre otros, que impregnan los escritos de los autores de su tiempo, Cervantes disea una estrategia que le permite exponer las distintas facetas del tema desde una perspectiva crtica, al tiempo que se protege de posibles represalias por parte de las autoridades pblicas. Esta estrategia consiste en reproducir estereotipos comunes con gradaciones irnicas que generan ambivalencias, ambigedades, vacos y contradicciones, mediante los cuales definitivamente se abren perspectivas novedosas. Su objetivo no es proporcionar soluciones sino exponer los problemas en su complejidad y dejar el juicio final a su lector perspicaz ("lector avisado"). El punto de partida del escritor es el reconocimiento de que la vida humana debe considerarse un proyecto comunitario (incierto e imperfecto), ya que cualquier nocin rectora de autocomprensin que podamos adquirir a lo largo de ese camino de vida surgir invariablemente en la coexistencia con los dems. En este sentido, podemos pensar en Cervantes como un precursor de filsofos como Spinoza, quienes basan su concepcin de la humanidad en una tica de la empata. Hoy, el distintivo humanismo de Cervantes puede servir como base para una crtica tica del fundamentalismo y como modelo de ciudadana responsable basado en la empata.
