En principio, dicho proyecto se limita a precisar quines, en qu contexto y con qu resultados han sostenido que la propiedad privada es un robo y el comercio su instrumento.
Sin embargo, lo primero que descubri al estudiar el asunto fue la necesidad de retroceder hasta Esparta y Platn, por una parte, y por otra hacia la secta esenia -que interpret el sexto mandamiento como no comerciars-, convertida luego en credo ebionita (pobrista) y finalmente en el manifiesto expuesto por el Sermn de la montaa. Contextualizar ambas lneas le supuso llevar a cabo una investigacin sobre los orgenes de la sociedad esclavista, caldo de cultivo para el nacimiento del redentor mesinico -un cordero que lava los males del mundo cuya novedad es ser un chivo expiatorio que asume tambin la Restitucin o venganza de los ltimos sobre los primeros-, prefigurando el progreso mediante guerra civil planteado ms adelante por Marx como ley del desarrollo social.
Toma perfiles ms ntidos el proceso en cuya virtud resurge la sociedad comercial, rechazada y apoyada al tiempo por numerosas sectas comunistas, que culmina en las guerras campesinas del Renacimiento, mientras la Reforma y la Contrarreforma convergen en dejar atrs el ideal pobrista, proponiendo al buen cristiano ser previsor y prspero. Siguen dos centurias de acumulacin material, con la Fbula de las abejas de Mandeville como compendio de su realismo, y finalmente la gran Revolucin francesa como campo de batalla para liberales y autoritarios, seguida por la Conjura de los Iguales y su lder Babeuf.
El primer volumen, publicado en 2008, fue recibido por la crtica especializada con un silencio prcticamente absoluto. El segundo volumen, aparecido en 2013, tuvo mucha ms repercusin, especialmente en Internet, que lo promocion vigorosamente. Por otro lado, el creciente volumen de datos impidi entonces llevar la pesquisa hasta nuestros das, como se propona el autor, pues documentar el siglo XIX super las 700 pginas, forzando la composicin de un tercer volumen. Brome entonces sobre su sino de documentar minuciosamente una u otra variante del miedo:
En la narracin, aade al cuadro ideolgico el detalle de cada medio econmico y la evolucin de instituciones paralelas -los instrumentos de crdito, gremios y sindicatos, las primeras grandes empresas, los sistemas de seguridad social, la aclimatacin del papel moneda, el derecho de patentes- y un anlisis sobre lo especfico de las revoluciones polticas en Norteamrica, Inglaterra, Francia, Espaa, Alemania y Rusia. Segn Escohotado, el historiador contemporneo dispone al fin de innumerables datos organizados temticamente por los buscadores de Internet, que le comprometen a dar el salto de la crnica a algo ms parecido a un retransmisin articulada sobre cmaras mltiples, posibilitando como nunca antes el ejercicio de una neutralidad valorativa. En su caso, el resultado de investigar el tortuoso trnsito de la sociedad servil a la comercial le ha servido para acabar documentando un triunfo de la movilidad sobre el inmovilismo, acechado a cada paso por el vrtigo a la libertad y las seguridades de la servidumbre.
El segundo volumen terminaba precisando la disyuntiva entre modelos mesinicos y democrticos de socialismo. Pero quedaba por describir el siglo XX y la era totalitaria, y la obra se propone entonces llevar su proyecto hasta Chvez y Ahmadineyad. Segn el autor, nada de lo que daba por cierto sobrevivi al estudio detenido de cada episodio -de hecho, su alegra cotidiana ha sido verse llevado a cambiar sin pausa de idea, pasando del prejuicio al juicio-, y solo cuando la crnica se asome al siglo XX habr universo estadstico suficiente para avanzar conclusiones generales sobre el espritu comunista.