Lvi-Strauss, quien suele ser considerado polticamente como un conservador y que en 1937 an era marxista, desarroll la idea de que la antropologa es revolucionaria porque nos permite vernos a nosotros a travs de los ojos de los dems y as nos permite entender que el curso que la civilizacin occidental y el capitalismo industrial han seguido no es el nico posible. Otras civilizaciones, otras culturas han escogido otras formas de vivir que no pueden ser transpuestas por analoga, porque ninguna experiencia histrica puede ser transpuesta. Estas otras formas de vivir pueden ser un estmulo para pensar alternativas para reformarnos o transformarnos, ya que otros han escogido o han seleccionado vivir en mundos muy distintos de los nuestros. El paso por la alteridad que permite la antropologa es, en este sentido, absolutamente fundamental.Philippe Descola Acerca de la ColeccinEn el seno de la coleccin ethnographica, Palabra reversa edita entrevistas, dilogos, compilaciones de artculos y ensayos que exponen reflexiones antropolgicas derivadas de experiencias de trabajo de campo. Durante la prctica etnogrfica, los antroplogos se ven confrontados con diversas y variadas maneras de habitar el mundo, cuya comprensin transmiten luego a travs de sus propios significados. La instancia de la escritura opera como una recreacin imaginativa (Strathern 2014) de los efectos de dicha prctica. La escritura se muestra, as, como un lugar de pasaje. Ella transmite una experiencia etnogrfica que oscila entre la identificacin y la alteridad, y en esa oscilacin se construyen y reconstruyen sentidos. La serie Palabra reversa intenta dar cuenta de la potencia de la etnografa para desplegar y ofrecer otros modos de vida, otras formas del pensamiento, otras miradas del mundo.https: //www.rumbosur.org/ethnographica/Acerca del autorPhilippe Descola es un etnlogo y antroplogo francs, dirige la ctedra creada por Claude Lvi-Strauss en el Collge de France que hoy se llama "Antropologa de la naturaleza". Fue director del Laboratoire d'anthropologie sociale del Collge de France, profesor de la cole des hautes tudes en sciences sociales de Pars y profesor invitado a mltiples universidades del mundo. Su experiencia etnogrfica en un grupo indgena de la Amazona ecuatoriana, los achuar, su proyeccin terica y su elocuente erudicin lo convirtieron en una de las figuras emblemticas de la antropologa contempornea. Entre sus libros se destacan La selva culta (1986) -fruto de su investigacin etnogrfica acerca de los modos en que los achuar se vinculan con el entorno-; Las lanzas del crepsculo (1993) que constituye una etnografa reflexiva que muestra el funcionamiento cotidiano de una investigacin de campo; Ms all de naturaleza y cultura (2005) -obra magistral sobre las relaciones entre humanos y no-humanos- y La fbrica de las imgenes (2010) -fruto de su ambicin de verificar si, en las formas de figuracin, podan encontrarse los contrastes presentes en las diversas ontologas desarrolladas en Ms all de naturaleza y cultura.
Lvi-Strauss, quien suele ser considerado polticamente como un conservador y que en 1937 an era marxista, desarroll la idea de que la antropologa es revolucionaria porque nos permite vernos a nosotros a travs de los ojos de los dems y as nos permite entender que el curso que la civilizacin occidental y el capitalismo industrial han seguido no es el nico posible. Otras civilizaciones, otras culturas han escogido otras formas de vivir que no pueden ser transpuestas por analoga, porque ninguna experiencia histrica puede ser transpuesta. Estas otras formas de vivir pueden ser un estmulo para pensar alternativas para reformarnos o transformarnos, ya que otros han escogido o han seleccionado vivir en mundos muy distintos de los nuestros. El paso por la alteridad que permite la antropologa es, en este sentido, absolutamente fundamental.Philippe Descola Acerca de la ColeccinEn el seno de la coleccin ethnographica, Palabra reversa edita entrevistas, dilogos, compilaciones de artculos y ensayos que exponen reflexiones antropolgicas derivadas de experiencias de trabajo de campo. Durante la prctica etnogrfica, los antroplogos se ven confrontados con diversas y variadas maneras de habitar el mundo, cuya comprensin transmiten luego a travs de sus propios significados. La instancia de la escritura opera como una recreacin imaginativa (Strathern 2014) de los efectos de dicha prctica. La escritura se muestra, as, como un lugar de pasaje. Ella transmite una experiencia etnogrfica que oscila entre la identificacin y la alteridad, y en esa oscilacin se construyen y reconstruyen sentidos. La serie Palabra reversa intenta dar cuenta de la potencia de la etnografa para desplegar y ofrecer otros modos de vida, otras formas del pensamiento, otras miradas del mundo.https: //www.rumbosur.org/ethnographica/Acerca del autorPhilippe Descola es un etnlogo y antroplogo francs, dirige la ctedra creada por Claude Lvi-Strauss en el Collge de France que hoy se llama "Antropologa de la naturaleza". Fue director del Laboratoire d'anthropologie sociale del Collge de France, profesor de la cole des hautes tudes en sciences sociales de Pars y profesor invitado a mltiples universidades del mundo. Su experiencia etnogrfica en un grupo indgena de la Amazona ecuatoriana, los achuar, su proyeccin terica y su elocuente erudicin lo convirtieron en una de las figuras emblemticas de la antropologa contempornea. Entre sus libros se destacan La selva culta (1986) -fruto de su investigacin etnogrfica acerca de los modos en que los achuar se vinculan con el entorno-; Las lanzas del crepsculo (1993) que constituye una etnografa reflexiva que muestra el funcionamiento cotidiano de una investigacin de campo; Ms all de naturaleza y cultura (2005) -obra magistral sobre las relaciones entre humanos y no-humanos- y La fbrica de las imgenes (2010) -fruto de su ambicin de verificar si, en las formas de figuracin, podan encontrarse los contrastes presentes en las diversas ontologas desarrolladas en Ms all de naturaleza y cultura.
