In den Texten aus dem Nachla , die in dieser Studienausgabe vereinigt sind, kommt es wesentlich darauf an, unterschiedliche Phnomene des Vergegenwrtigens gegenber dem Wahrnehmen auf der Grundlage reflexiver Bewu tseinsanalyse explizit zur Klarheit zu bringen. In einem weiten Wortgebrauch fa t Husserl Phantasie oft ganz allgemein als "das als Vergegenwrtigung charakterisierte Bewu tsein"; oder wie er auch sagt: "Zum Wesen der Phantasie gehrt das Nichtgegenwrtigkeits-Bewu tsein. Wir leben in einer Gegenwart, wir haben ein Blickfeld der Wahrnehmung, aber daneben haben wir Erscheinungen, die gnzlich au erhalb dieses Blickfeldes ein Nichtgegenwrtiges vorstellen". Etwas technischer gesprochen, bringt Husserl Grundformen des Bewu tseins, spezifische Weisen der Intention, Modifikationen in den Aktcharakteren bzw. in den Charakteren der gegenstndlichen Korrelate von Bewu tseinserlebnissen zu wechselseitiger Abhebung. Es handelt sich somit um Texte, in denen die von frh an zentrale Thematik der phnomenologischen Bestimmung "wesentlich verschiedener 'Weisen des Bewu tseins', nmlich der intentionalen Beziehung auf Gegenstndliches", wie es in der fnften der Logischen Untersuchungen (1901) hei t, fr bestimmte Bewu tseinsarten in concreto durchgefhrt wird. Des nheren geht es darum, innerhalb der Erlebnisklasse der Vorstellungen - in Abhebung von Urteilen und Gefhlen - die verschiedenen Charaktere der Intention der anschaulichen Vorstellungen gegenber denjenigen der begrifflichen Vorstellungen zu bestimmen.
In den Texten aus dem Nachla , die in dieser Studienausgabe vereinigt sind, kommt es wesentlich darauf an, unterschiedliche Phnomene des Vergegenwrtigens gegenber dem Wahrnehmen auf der Grundlage reflexiver Bewu tseinsanalyse explizit zur Klarheit zu bringen. In einem weiten Wortgebrauch fa t Husserl Phantasie oft ganz allgemein als "das als Vergegenwrtigung charakterisierte Bewu tsein"; oder wie er auch sagt: "Zum Wesen der Phantasie gehrt das Nichtgegenwrtigkeits-Bewu tsein. Wir leben in einer Gegenwart, wir haben ein Blickfeld der Wahrnehmung, aber daneben haben wir Erscheinungen, die gnzlich au erhalb dieses Blickfeldes ein Nichtgegenwrtiges vorstellen". Etwas technischer gesprochen, bringt Husserl Grundformen des Bewu tseins, spezifische Weisen der Intention, Modifikationen in den Aktcharakteren bzw. in den Charakteren der gegenstndlichen Korrelate von Bewu tseinserlebnissen zu wechselseitiger Abhebung. Es handelt sich somit um Texte, in denen die von frh an zentrale Thematik der phnomenologischen Bestimmung "wesentlich verschiedener 'Weisen des Bewu tseins', nmlich der intentionalen Beziehung auf Gegenstndliches", wie es in der fnften der Logischen Untersuchungen (1901) hei t, fr bestimmte Bewu tseinsarten in concreto durchgefhrt wird. Des nheren geht es darum, innerhalb der Erlebnisklasse der Vorstellungen - in Abhebung von Urteilen und Gefhlen - die verschiedenen Charaktere der Intention der anschaulichen Vorstellungen gegenber denjenigen der begrifflichen Vorstellungen zu bestimmen.
