... Il n'est gure contester que Dieu a commenc par tre imagin la ressemblance de l'homme; pas davantage on ne met en doute que l'anthropomorphisme ait subsist dans la pense de nos contemporains, dissimul seulement par l'euphmisme de l'analogie qui se laisse ployer tout sens . Nous sommes immdiatement amens la question d'une por-te capitale: l'homme attentif l'ide qu'il a de soi en tirera-t-il la substance de sa reprsen-tation du divin, ou au contraire aura-t-il la force de l'en retrancher pour comprendre Dieu en tant que Dieu ? Et cette question son tour n'aura de forme prcise que si nous envisa-geons les diffrentes perspectives o l'homme s'apparat. A travers l'identit trompeuse du vocabulaire les bases de la religion se transforment suivant le niveau de conscience o nous aurons port notre ide de nous-mme...
Le progrs de la conscience dans la philosophie occidentale: Tome II
... Il n'est gure contester que Dieu a commenc par tre imagin la ressemblance de l'homme; pas davantage on ne met en doute que l'anthropomorphisme ait subsist dans la pense de nos contemporains, dissimul seulement par l'euphmisme de l'analogie qui se laisse ployer tout sens . Nous sommes immdiatement amens la question d'une por-te capitale: l'homme attentif l'ide qu'il a de soi en tirera-t-il la substance de sa reprsen-tation du divin, ou au contraire aura-t-il la force de l'en retrancher pour comprendre Dieu en tant que Dieu ? Et cette question son tour n'aura de forme prcise que si nous envisa-geons les diffrentes perspectives o l'homme s'apparat. A travers l'identit trompeuse du vocabulaire les bases de la religion se transforment suivant le niveau de conscience o nous aurons port notre ide de nous-mme...