"... Je suis noir. D'autre part, j'ai toujours considr le culte de la science comme le seul vrai, le seul digne de la constante attention et de l'infini dvouement de tout homme qui ne se laisse guider que par la libre raison. Comment pourrais-je concilier les conclusions que l'on semble tirer de cette mme science contre les aptitudes des Noirs avec cette vnration passionne et profonde qui est pour moi un besoin imprieux de l'esprit ? Pourrais-je m'abstraire du rang de mes congnres et me considrer comme une exception parmi d'autres exceptions ? Certes, j'ai trop de logique dans mes conceptions pour m'arrter cette distinction aussi orgueilleuse que spcieuse et folle. Il n'y a aucune diffrence fondamentale entre le noir d'Afrique et celui d'Hati. Je ne saurais jamais comprendre que, lorsqu'on parle de l'infriorit de la race noire, l'allusion ait plus de porte contre le premier que contre le second. Je voudrais mme me complaire dans une telle pense mensongre et inepte, que la ralit, jamais menteuse, viendrait me faire sentir, chaque instant, que le mpris systmatique profess contre l'Africain m'enveloppe tout entier. Si le noir antillien fait preuve d'une intelligence suprieure; s'il montre des aptitudes inconnues ses anctres, ce n'est, pas moins ceux-ci qu'il doit le premier germe mental que la slection a fortifi et augment en lui..."
De l'galit des races humaines: Anthropologie positive
"... Je suis noir. D'autre part, j'ai toujours considr le culte de la science comme le seul vrai, le seul digne de la constante attention et de l'infini dvouement de tout homme qui ne se laisse guider que par la libre raison. Comment pourrais-je concilier les conclusions que l'on semble tirer de cette mme science contre les aptitudes des Noirs avec cette vnration passionne et profonde qui est pour moi un besoin imprieux de l'esprit ? Pourrais-je m'abstraire du rang de mes congnres et me considrer comme une exception parmi d'autres exceptions ? Certes, j'ai trop de logique dans mes conceptions pour m'arrter cette distinction aussi orgueilleuse que spcieuse et folle. Il n'y a aucune diffrence fondamentale entre le noir d'Afrique et celui d'Hati. Je ne saurais jamais comprendre que, lorsqu'on parle de l'infriorit de la race noire, l'allusion ait plus de porte contre le premier que contre le second. Je voudrais mme me complaire dans une telle pense mensongre et inepte, que la ralit, jamais menteuse, viendrait me faire sentir, chaque instant, que le mpris systmatique profess contre l'Africain m'enveloppe tout entier. Si le noir antillien fait preuve d'une intelligence suprieure; s'il montre des aptitudes inconnues ses anctres, ce n'est, pas moins ceux-ci qu'il doit le premier germe mental que la slection a fortifi et augment en lui..."