Aurora oder Morgenrte im Aufgang, ist der Titel des Erstlings- und Hauptwerkes des Mystikers, Pansophen, Theosophen, oder einfach nur tiefreligisen Menschen Jakob Bhme, der als Schuster in Grlitz lebte, geschrieben 1612. Hegel nannte Bhme den "ersten deutschen Philosophen". Dieses Werk stellt die religise Erfahrung Bhmes dar, die nicht blo mystisch im Innern der Seele aufgeht, sondern zugleich auch die Sinne, die Natur, die Entwicklungen der Lebewesen und, konkret in diesem Werk vollzogen, auch die klanglichen Formungen des sprachlichen Ausdrucks durchluft. Diese Erfahrung ist dem Autor nicht blo passiv gegeben, sondern vollzieht sich als ein immer neuer, ewiger Geburtsprozess, so schmerzhaft wie schpferisch, in dem "der Geist durchbricht". Lngs dieses Geburtsprozesses entfalten sich die gttlichen Schpfungskrfte in Gestalt der sieben "Qualitten" oder "Quellgeister" (Begierde, Bewegnis, Angstqualitt, Feuerblitz, Liebe, Hall und Schall, Verstndnis) und bringen einander und alle Natur durch ebendiesen Geburtsprozess hervor. Die Naturseite dieser "Dynamik des Geisterreiches", wie der Bhmeverehrer Novalis es spter nennen wird, wird traditionell Alchemie genannt; es ist Paracelsus, dessen medizinischen und naturphilosophischen, pansophischen und theosophischen Impulse in Bhmes "Qualitten"-Entwicklung mitspielen.
Aurora oder Morgenrte im Aufgang, ist der Titel des Erstlings- und Hauptwerkes des Mystikers, Pansophen, Theosophen, oder einfach nur tiefreligisen Menschen Jakob Bhme, der als Schuster in Grlitz lebte, geschrieben 1612. Hegel nannte Bhme den "ersten deutschen Philosophen". Dieses Werk stellt die religise Erfahrung Bhmes dar, die nicht blo mystisch im Innern der Seele aufgeht, sondern zugleich auch die Sinne, die Natur, die Entwicklungen der Lebewesen und, konkret in diesem Werk vollzogen, auch die klanglichen Formungen des sprachlichen Ausdrucks durchluft. Diese Erfahrung ist dem Autor nicht blo passiv gegeben, sondern vollzieht sich als ein immer neuer, ewiger Geburtsprozess, so schmerzhaft wie schpferisch, in dem "der Geist durchbricht". Lngs dieses Geburtsprozesses entfalten sich die gttlichen Schpfungskrfte in Gestalt der sieben "Qualitten" oder "Quellgeister" (Begierde, Bewegnis, Angstqualitt, Feuerblitz, Liebe, Hall und Schall, Verstndnis) und bringen einander und alle Natur durch ebendiesen Geburtsprozess hervor. Die Naturseite dieser "Dynamik des Geisterreiches", wie der Bhmeverehrer Novalis es spter nennen wird, wird traditionell Alchemie genannt; es ist Paracelsus, dessen medizinischen und naturphilosophischen, pansophischen und theosophischen Impulse in Bhmes "Qualitten"-Entwicklung mitspielen.
