Le premier volume de ce travail a soulign l'importance de reconsidrer la question de Dieu et les conceptions que nous en avons, dans l'espoir de trouver une issue la crise cologique actuelle que connat notre civilisation. Ce deuxime volume s'attache dmontrer que la figure dsirable de Dieu, dfinie selon les critres rationnels tablis dans le premier volet, peut tre rapproprie travers une relecture critique et rigoureuse des critures historiques. Cette figure ne correspond ni la vision promue par le Pape dans son concept d'cologie intgrale, ni celle vhicule par les autres traditions monothistes tablies, ni encore celle combattue par les athes. Elle s'aligne prcisment avec celle prsente par la Torah, l'vangile et le Coran, lorsque ces textes sont lus avec rigueur et sans concessions. C'est ce que l'auteur dmonte ici, partir de l'exgse qu'il a ralise du Coran. Ainsi, une conclusion s'impose: pour sortir du cycle destructeur dans lequel nous sommes collectivement engags, et redonner chacun des perspectives de vie vritablement significatives, il est impratif d'abandonner nos idoles et de revenir au vritable Dieu, tel qu'il est rvl dans les critures historiques.
Le premier volume de ce travail a soulign l'importance de reconsidrer la question de Dieu et les conceptions que nous en avons, dans l'espoir de trouver une issue la crise cologique actuelle que connat notre civilisation. Ce deuxime volume s'attache dmontrer que la figure dsirable de Dieu, dfinie selon les critres rationnels tablis dans le premier volet, peut tre rapproprie travers une relecture critique et rigoureuse des critures historiques. Cette figure ne correspond ni la vision promue par le Pape dans son concept d'cologie intgrale, ni celle vhicule par les autres traditions monothistes tablies, ni encore celle combattue par les athes. Elle s'aligne prcisment avec celle prsente par la Torah, l'vangile et le Coran, lorsque ces textes sont lus avec rigueur et sans concessions. C'est ce que l'auteur dmonte ici, partir de l'exgse qu'il a ralise du Coran. Ainsi, une conclusion s'impose: pour sortir du cycle destructeur dans lequel nous sommes collectivement engags, et redonner chacun des perspectives de vie vritablement significatives, il est impratif d'abandonner nos idoles et de revenir au vritable Dieu, tel qu'il est rvl dans les critures historiques.
